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張ダビデ牧師

愛を告白する言葉は短くても、一人の人を支え続けるには長い時間が必要です。ヨハネの福音書21章で、復活されたイエスはペテロにご自分への愛を問い、その後、羊を養う使命を託されます。張ダビデ牧師（日本オリベットアッセンブリー教団）はこの講解で、その御言葉を先に描かれている漁の奇跡と結び付け、教会が伝道と牧会を共に担うべき理由を説き明かしています。「わたしの羊を飼いなさい」という召しは、主から受けた愛によって人々を御言葉のうちに育み、その歩みを責任をもって支えるようにとの招きです。

ヨハネの福音書20章31節は、イエスが神の御子キリストであることを信じ、いのちを得るために、この福音書が記されたという目的を明らかにしています。続く21章は、その信仰を持つ弟子たちが、これからどのように生きていくのかを示しています。復活を信じる人々にも、日々の仕事があり、人との関わりがあり、担うべき責任があります。網を下ろすことと羊の世話をすることは、信仰によって受けたいのちが、共同体の生活へとつながっていく姿を映し出しているのです。

空の網と153匹の魚が示す従順

ティベリア湖で、弟子たちは夜通し漁をしても魚を捕ることができませんでした。夜が明ける頃に姿を現されたイエスは、「舟の右側に網を下ろしなさい」と言われました。弟子たちがそのとおりにすると、多くの魚が捕れました（ヨハネの福音書21:6）。この説教は「右側」という方向に着目しながら、主の御言葉を聞き、それに従うことの意味を説き明かしています。一晩中働いたその手が、主の示される方向へと動くとき、弟子たちは自分たちの経験を超える豊かさを知るのです。

この場面は、教会が何のために力を注いでいるのかを振り返るよう促します。慣れ親しんだプログラムを続けていても、実際には、まだ福音を聞いていない隣人に近づけていないことがあります。計画や経験を分かち合う場でも、私たちが取り組もうとしていることが、主から託された使命とどのように結び付くのかを問わなければなりません。誰かに御言葉を伝えるために時間をつくり、相手の言語や置かれた状況を理解するために準備をする。そのような具体的な労苦の中で、従順は形になっていきます。

岸に引き上げた網には、大きな魚が153匹入っていました。それほど多くても、網は破れませんでした（ヨハネの福音書21:11）。張ダビデ牧師は、この豊かな漁を、世界の国々から神の民を集める宣教の姿として、また破れなかった網を、福音の揺るぎなさを映し出す象徴として読み解いています。この解釈において、魚の数は、世界の至る所でいのちを得る人々へと私たちの目を向けさせます。教会が身近な人々の範囲を超えて、異なる地域や文化の中で暮らす隣人に関心を寄せる理由も、ここにあります。

主が先に用意してくださった恵みの食卓

弟子たちが湖の岸に着くと、そこには炭火があり、魚とパンが用意されていました（ヨハネの福音書21:9）。主は、弟子たちが捕った魚を持って来る前に、すでに食べ物を用意しておられました。弟子たちが得た実りを語る前に、まず主が与えてくださったものに目を向けなければならないのは、そのためです。この説教は、この食卓に、人間の労苦に先立って与えられた恵みを読み取ります。使命を担う人もまた、まず主に養われて生きる人なのです。

この順序を忘れると、私たちは働きの成果によって、自分の信仰や価値を証明しようとすることがあります。実りがなかなか現れないと自分を追い込み、成果が見えると自分の献身を前面に出してしまいがちです。しかし、十字架で死なれ、復活された主は、弟子たちのもとに来て彼らを養い、再び愛を告白して生きる道を開いてくださいました。彼らが使命を担い続ける根拠は、先に近づいてくださった主にあります。恵みを覚える信仰は、労苦を続けながらも、すべての成果を自分の功績とみなすことから私たちを守ります。

食卓で受けた愛は、やがて羊の世話をする愛へとつながります。ほかのいのちを養う使命を託される主は、まず弟子たちを養ってくださいます。 この順序を心に刻むと、支えを受ける人の弱さにも、もう少し忍耐強く向き合えるようになります。自分自身も与えられたものによって生きていると知れば、相手が早く変わらなければ自分の労苦は認められない、と考えずにすむようになります。恵みの食卓を覚える牧会には、一人の人の信仰が育つよう、共に時間を重ねる忍耐があるのです。

「わたしの羊を飼いなさい」という御言葉の重み

イエスは、ご自分を三度否んだペテロに三度にわたって愛を問い、羊を養い、世話をする使命を託されます。過去に失敗した人が、再び主を愛すると告白し、ほかのいのちを支える責任を委ねられるのです。この説教では、ペテロの回復は、彼に託された人々に仕える歩みと結び付けて語られます。赦された恵みを覚える人は、自分を証明することに向けていた関心を、主が託された隣人へと向け直すことができます。

「わたしの羊を飼いなさい」の「わたしの」という言葉は、羊が誰に属するのかを明らかにしています。世話をする人に委ねられてはいても、そのいのちの持ち主は主ご自身です。だからこそ、牧会とは、託された人が御言葉を学び、信仰のうちに成長するように仕える責任なのです。同じ問いを何度も聞き、共に答えを探す時間にも、学んだ御言葉を日々の暮らしの中で実践できるよう支える労苦にも、その責任は表れています。一度会っただけで、その人の成長をすべて見極めることはできません。

伝道と牧会を共に考えるべき理由が、ここではっきりします。福音を受け入れた人が、共同体の中で助けを求める先を見つけられなければ、歓迎された最初の日を過ぎた後は、その歩みを一人で担わなければならなくなるかもしれません。共に礼拝した後も、その人の暮らしに心を配り、信仰についての問いに耳を傾け、困難な時を通るときにはそばにいることが必要です。伝道によって開かれた出会いを継続的な支えへとつなげるとき、教会は、人を招き入れた愛を、最後まで責任をもって貫くことを学んでいきます。

同時に、すでに共に歩んでいる人々の安定だけに心を配っていると、まだ福音を聞いていない人々を忘れてしまうことがあります。張ダビデ牧師が強調する宣教と牧会のバランスは、共同体の内と外の両方に目を向けさせます。この説教は、貧しい隣人や孤独の中にいる隣人を訪ね、学びや支えを必要としている人を実際に助けることも、愛の実践として示しています。教会の外にいる隣人の教育や暮らしに心を配ることにおいても、福音を伝える愛は具体的な責任を伴うものとなるのです。

再臨を待ち望み、次世代を育てる教会

ヨハネの福音書21章の後半で、ペテロの関心は、別の弟子の行く末へと向かいます。イエスは、ペテロが自分自身に与えられた召しに従い、主の後に続くよう導かれます。この説教は、この場面を、再臨の時を神に委ね、今日の使命に忠実であるようにとの呼びかけとして受け止めています。使徒の働き1章でも、時や時期についての問いに続いて、聖霊の力を受け、地の果てに至るまで証人となる使命が与えられます。歴史の完成を待ち望む信仰は、今、福音を伝え、託された人々を支える働きへと私たちを招くのです。

主が再び来られる日を待ち望む希望は、すぐには成果の見えない労苦にも目を向けさせます。一人の人に御言葉を説明し、その問いに答え、そばで祈ることには、長い時間がかかるかもしれません。その時を忍耐をもって過ごす中で、教会は、歴史を治めるお方が神であることを覚えます。完成の時を自分の手で決めようとする思いを手放し、今与えられている出会いと責任に忠実でいることができます。明日を主に委ねる信仰が、今日も人を支え続ける力になるのです。

次世代を育てる働きも、その希望の中にあります。子どもや若者が、神の創造と救い、そして歴史の完成に目を向けながら、自分の学びや進路を考えられるよう助けるのです。親や教師は、共に聖書を読みながら、何を得るのかということと併せて、誰に仕えることができるのかを問いかけられます。宣教師のために祈り、他の国々の隣人が置かれた状況を知る中で、子どもたちは、自分が生きる世界への責任を学びます。御言葉を教えることと、世界に向けて愛を実践することが共に行われるとき、宣教と牧会の使命も次の世代へと受け継がれていきます。

今日、私たちの身近にも、共に御言葉を読む人、声をかけて様子を尋ねるべき隣人、信仰についての問いを一緒に考える子どもがいるかもしれません。その人のために時間を取っておくという選択の中で、主を愛するという告白は具体的な形になります。湖のほとりで主が用意された食事をいただいた弟子たちに、ほかのいのちを養う務めが託されたように、私たちに与えられた恵みもまた、誰かに対する責任へとつながります。今、私が愛していると告白する主は、私のそばにいる誰を養い、支えるよう、私に託しておられるのでしょうか。

張ダビデ博士は、現地宣教とデジタルメディア宣教を通じて、世界各地に福音を伝えてきた。そして、その働きの実りとして、大宣教命令に献身する多くの人々が立てられた。このような宣教的ビジョンを土台として、オリベットは当初、宣教師訓練のための小さな教会学校として出発した。その後、より体系的な神学教育と宣教人材の育成のため、2000年にロサンゼルスとソウルにオリベット神学大学および神学校が設立された。

学校が成長する中で、張博士は2004年、サンフランシスコにOlivet Universityを正式に設立した。オリベットは、サンフランシスコの多様性とダイナミックな環境の中で、神学を中心に、音楽、ジャーナリズム、芸術デザイン、技術分野にまで教育領域を拡大していった。また、ウィリアム・ワグナー博士をはじめとする教授陣を迎え入れ、教育力を強化し、2005年には旧UCバークレー・ダウンタウン・エクステンション・キャンパスへ移転して、大学としての基盤をさらに固めた。

2006年、張博士は宣教の働きにさらに専念するため、学長職をデイビッド・ジェームズ・ランドルフ博士に譲り、国際総長として世界宣教の働きを導いた。その後、Olivet Universityは2009年に機関認証を取得し、言語教育大学と経営大学を追加するとともに、学位課程と国際協力関係を拡大しながら、世界宣教のためのキリスト教教育機関として継続的に成長していった。

張ダビデ牧師 公式ホームページ： www.davidjang.org